Sabato 20 dicembre abbiamo vissuto in Cattedrale la tradizionale Veglia foraniale giovanile per l’accoglienza della Luce di Betlemme. Nel corso della veglia abbiamo avuto l’opportunità di ascoltare la preziosa testimonianza di Silvio Tessari, di Caritas italiana, sulla sofferenza dei cristiani perseguitati in Iraq…

 (il coraggio)

Forse ci vuole davvero un po’ di coraggio di andare a vedere se quello che ci racconta la televisione è proprio vero, quando ci dicono che ci sono migliaia e migliaia di profughi,  e noi abbiamo sì un moto di commiserazione, ma insomma c’è pure chi pensa a loro. Andare a vedere, come abbiamo fatto a ottobre – una piccola delegazione CEI/Caritas Italiana – e scoprire che la situazione è ancora peggiore di quella che immaginavamo. Siamo stati in Iraq, nella città di Erbil, nella regione settentrionale del Kurdistan, relativamente indipendente dal conflitto civile che invece insanguina il resto del paese dal 2003. Un conflitto con alcune centinaia di migliaia di vittime, e la fuga di 2, forse tre milioni di profughi.  Nel Kurdistan, dall’estate scorsa si assiste a una novità. Dalla vicina città di Mossul  e dalla regione confinante chiamata “Piana di Ninive” sono affluiti in poche settimane oltre un milione e mezzo di persone, di cui 120.000 cristiani, praticamente tutti i cristiani di quell’area. La novità è che sono stati costretti a fuggire “in quanto cristiani”, perché il territorio è stato invaso da una fazione di folli estremisti che si autoproclama “Stato Islamico”. Non solo cristiani, anche altre minoranze religiose come gl Yazidi, e musulmani che semplicemente non la pensano come loro. Ma ad Erbil non si vedono cifre, si vedono famiglie dagli sguardi smarriti, che semplicemente non sanno perché si trovano lì, gente che dice cose che avevamo sentito nei libri di storia: “Siamo fuggiti perché ci perseguitano per la nostra fede…” oppure: “Ci chiedevano di abbandonare la nostra religione, ma nessuno di noi si è convertito..” Un signore dice: “Sono venuti alle 4 del mattino e mi hanno dato un minuto di tempo per fuggire. Sono fuggito in pigiama.”

Gente come noi, anche fisicamente simili a noi, eppure nessuno è incattivito, nessuno invoca vendetta: “Vogliamo solo vivere in pace nel nostro villaggio…”

Se questo succede nel 2014 vuol dire davvero che la barbarie è sempre dietro l’angolo e può riapparire, nonostante il progresso e la tecnologia.

(il dono)

In Kurdistan i cristiani sono una minoranza infima, ma tutte le 24 parrocchie esistenti hanno messo a disposizione le loro strutture per accogliere i rifugiati. Ci siamo inoltrati nel sagrato della prima che visitiamo, piene di tende fino all’inverosimile, si fa fatica a passare. Molti ci guardano come fossimo venuti a portare chissà quale notizia, alcuni ci dicono, sapendo che veniamo dall’Italia: “Siamo contenti che non ci avete abbandonato, ditelo al Papa…” Ci si organizza come si può, si fa da mangiare sull’erba, e poi bisogna lavarsi e lavare i panni, a pochi centimetri gli uni dagli altri. Andiamo a vedere una sorta di moderno residence preso in affitto dalla diocesi di Erbil. Sono 48 monolocali, attrezzati bene. Qui staranno meglio, pensiamo tutti, poi ci dicono che in ogni monolocale ci sono due famiglie, dalle 12 alle 15 persone. E poi i container, adibiti, per così dire,  ad abitazione, uno dietro l’altro, in due file parallele che riesco a toccare se allargo le braccia. E insieme i parroci, rifugiati anche loro, con il vescovo di Mossul, Mons. Nona, ospite del Vescovo di Erbil, che dirige il lavoro di non so quante famiglie di cristiani che si sono incaricate di portare da mangiare a centinai di famiglie, dove ancora non arrivano gli aiuti. E i medici che curano nel container/ambulatorio… eppure nessuno brontola, nessuno protesta, forse c’è da pensare alla domanda che tutti si fanno: “Dove andremo, se davanti a noi c’è il buio?”

Sì, dobbiamo aiutarli, senza umiliarli e senza lasciarci prendere dall’indifferenza. C’è bisogno di viveri e medicine, ma c’è bisogno anche di non sentirsi soli e di sentire che la logica del dono non è quella del “regalo”, che manifesta la nostra ricchezza, (e per questo ci stressa, come rischia sotto Natale…). E’ la logica di Dio, che donando arricchisce e si arricchisce, nello stesso tempo.

Pensate, se tutte le parrocchie d’Italia adottassero una famiglia irachena rifugiata, come avete fatto voi a Concordia,  le 20.000 famiglie irachene più povere, di cui si occupa la Chiesa in Kurdistan vivrebbero almeno il presente con più tranquillità!

 (la pace)

Cosa ci si porta via dopo un viaggio simile? l’Iraq è una pagina del Medio Oriente ormai devastato quasi interamente da guerre terribili come in Iraq o in Siria, o dal lunghissimo conflitto fra Israele e Palestina e dalle tensioni in Libano. Abbiamo il quadro di quello che succede fra modi di vedere e culture che non si parlano fra di loro, e quindi si sospettano, perché sempre c’è il sospetto davanti a chi non si conosce. Dal sospetto al disprezzo il passo è breve. Si torna con la domanda:  sono, siamo veramente uomini di pace? Le guerre non sono fatte da alieni, ma da uomini come noi, perché non riusciamo a fermarli per tempo? In che misura, anche nel nostro quotidiano, siamo invece fiancheggiatori della violenza, perché in parte la scusiamo, perché siamo stati provocati, eccetera? In che misura cresciamo nelle nostre famiglie insegnando la laboriosa e quotidiana ricerca della pace, intanto con chi ci sta vicino e poi con gli altri? In che misura ci chiudiamo in noi stessi e quindi diventiamo alleati del sospetto, e quindi padri del conflitto? Ora forse capisco la beatitudine dei “beati i costruttori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio”. Non c’è paragone più alto in tutto il discorso della montagna; i poveri, i perseguitati, quelli che piangono, i miti, i misericordiosi…per tutti, queste parole, nel vicino Natale, ci giungono come un balsamo. Per i costruttori di pace ci giunge il richiamo altissimo delle nostre responsabilità.

 Silvio Tessari